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端午假期，各地掀起“龍舟熱”，全國上下，龍舟競渡，百舸爭流。在龍舟活動掀起熱潮的同時，也催生了“龍舟經(jīng)濟(jì)”，賽龍舟及相關(guān)的民俗文化活動，成為端午假期文旅市場的主角。

全國多地龍舟競渡，除了強(qiáng)隊集中的廣東、浙江、福建、江蘇和湖北，四川、湖南、貴州等地亦以各具特色的龍舟活動吸引了廣泛關(guān)注。無論在線上的社交媒體平臺或是線下的現(xiàn)場觀賞，都有著眾多觀眾的身影。

以官方賽事帶動民俗旅游，以龍舟賽作為新產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展引擎，不少地方試圖抓住以賽興城的重要機(jī)遇。今年，龍舟賽經(jīng)歷了沉寂后的爆發(fā)式增長，龍舟生產(chǎn)廠家和龍舟賽事策劃公司分身乏術(shù)，新產(chǎn)業(yè)鏈已逐漸成型。大型龍舟比賽基本采取分站賽的形式，舉辦比賽的城市往往吸引眾多游客，即便是小城市亦可能人氣暴漲。

例如，寧波市鎮(zhèn)海區(qū)在湖岸兩畔商業(yè)集聚區(qū)域舉辦的龍舟賽，經(jīng)初步測算，僅觀賽區(qū)及國潮市集區(qū)周邊，就有近1萬人次前來觀賞游玩，活動及賽事期間直播及后續(xù)推廣視頻播放量超50萬人次。比賽期間，箭港湖北岸商業(yè)街區(qū)的餐飲業(yè)經(jīng)營戶日均營收比往常高出約30%。

比起直接通過賽事吸引人流的傳統(tǒng)模式，有的地區(qū)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從線上出圈到線下旅游業(yè)發(fā)展的完整閉環(huán)。去年，福州市長樂區(qū)三溪村憑借沿襲數(shù)百年的夜賽龍舟在短視頻平臺上大火了一把，其夜賽龍舟的網(wǎng)絡(luò)直播吸引了全網(wǎng)超2800萬次播放。當(dāng)?shù)刈プ∵@個機(jī)遇，在為夜競龍舟注入更多文化氣息的同時，將龍舟產(chǎn)業(yè)鏈延展至文創(chuàng)領(lǐng)域。今年以來，福州已逐步建設(shè)龍舟制品、龍舟服裝、文創(chuàng)紀(jì)念品研發(fā)設(shè)計、生產(chǎn)制造和銷售推廣標(biāo)準(zhǔn)體系，以拓展文創(chuàng)活動及產(chǎn)品銷售業(yè)態(tài)，豐富龍舟產(chǎn)業(yè)鏈條。

隨著“龍舟熱”的發(fā)展，年輕群體在社交媒體平臺上的“造梗”與二次創(chuàng)作，為這一項文化活動注入了更深厚的內(nèi)涵和更多發(fā)展的可能性。

近年來，廣東佛山疊滘村的“龍船漂移”聲名鵲起，因其比賽場地非寬闊河面，而是在形態(tài)各異的狹窄河道上，25米長的龍船載滿三四十人漂移過彎、穿橋洞、掉頭，場面宛如賽車漂移。有作者將龍船漂移片段二次創(chuàng)作并配題“全國都在紀(jì)念屈原，只有廣東人想著救屈原”，沖上視頻平臺熱搜并獲得了超過500萬觀看。

由于廣東龍舟隊參賽者多以村為單位，而對村民的印象大多為手握多房的“包租公”“包租婆”，在社交媒體與視頻平臺上，網(wǎng)友們戲稱廣東龍舟賽為“房東比賽”，不僅親切地為“房東”們加油，還進(jìn)而關(guān)注“房東”們的端午活動——龍舟飯?！鞍驱堉郾厥除堉埏垺保堉埏埵菑V東珠三角地區(qū)的傳統(tǒng)民俗文化，當(dāng)?shù)卮迕駮璐藱C(jī)會進(jìn)行大聚餐，有的村甚至擺數(shù)日流水席，是傳統(tǒng)社日宴飲的一種延續(xù)。6月21日，廣州的小洲村在37攝氏度的高溫下宴開超過600圍龍船飯，由于祠堂空間有限而在南沙港快速路高架橋底開擺的場景，就吸引了眾多網(wǎng)友關(guān)注。

“龍舟經(jīng)濟(jì)”的崛起，是建立在人民日益增長的文化消費(fèi)需求之上，這就注定“龍舟熱”與其他文化活動尤其是傳統(tǒng)民俗相關(guān)的文化項目一樣，需要經(jīng)歷吸引年輕群體的關(guān)注與參與，從而豐富活動內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)雙向激發(fā)。以文促旅已經(jīng)成為文旅市場的新方向，“有文化”的旅游市場對公眾而言更有吸引力，如何通過官方與民間的互動放大這一吸引力，是文旅市場發(fā)展的新功課。（原題為《龍舟經(jīng)濟(jì)走俏，“有文化”的旅游市場更有看頭》來源 南方都市報）

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