你搶到冰墩墩、雪容融了嗎?3月21日12點(diǎn)，線上奧林匹克官方旗艦店開始預(yù)售冰墩墩和雪容融，吸引眾多網(wǎng)友蹲點(diǎn)下單。“冬奧結(jié)束后，還是‘一墩難求’，線上搶不到，我在店里排隊(duì)一個(gè)多小時(shí)才買到。”95年出生的胡睿是一名Z世代(指1995年至2009年間出生的人群)的國潮粉絲，像冰墩墩、雪容融這樣的“新頂流”，他自然不會(huì)錯(cuò)過。

“冬奧吉祥物熱銷，是因?yàn)樗浅?lsquo;中國’。”在中國傳媒大學(xué)廣告學(xué)院副院長王昕看來，冰墩墩和雪容融沖上國潮頂流，和近年來走紅的故宮文創(chuàng)、國風(fēng)彩妝等國潮產(chǎn)品一樣，折射出新一代消費(fèi)者的文化自信和民族認(rèn)同感。“國潮消費(fèi)的興起也是中國文化自信崛起的表現(xiàn)。”王昕說。

阿里研究院發(fā)布的《2020中國消費(fèi)品牌發(fā)展報(bào)告》顯示，中國本土品牌線上市場(chǎng)占有率已經(jīng)達(dá)到72%。同時(shí)，根據(jù)《百度2021國潮驕傲搜索大數(shù)據(jù)》報(bào)告，國潮在過去10年里的關(guān)注度上漲了528%。國貨正當(dāng)“潮”，國潮消費(fèi)越來越成為新一代消費(fèi)者的重要選擇。

何為國潮

東方浮雕工藝融入彩妝產(chǎn)品，敦煌壁畫元素作為印花出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)鞋上，大白兔奶糖開發(fā)出了潮流香水……這些過去與現(xiàn)代時(shí)尚難以搭上邊的元素，如今出現(xiàn)在各類消費(fèi)場(chǎng)景中，成為新潮流。

“引領(lǐng)這股新消費(fèi)潮流的，就是國潮力量。”在商務(wù)部國際貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作研究院服貿(mào)所研究員高寶華看來，國潮就是以國有品牌為載體、以優(yōu)良品質(zhì)為內(nèi)涵，在以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐的強(qiáng)勁營銷下，既能滿足年輕消費(fèi)者個(gè)性張揚(yáng)以及對(duì)時(shí)尚的追求，又有助于傳統(tǒng)文化回歸而產(chǎn)生的一種潮流。

在中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院副研究員劉黎明看來，國潮不僅是消費(fèi)潮流，也是一種價(jià)值觀、生活理念和生活方式。國潮的興起，正是中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀和中國美學(xué)廣為傳播的契機(jī)。“國潮成為一種席卷年輕人的流行浪潮，當(dāng)然不只是靠賣產(chǎn)品，它必然引領(lǐng)了生活風(fēng)尚。”劉黎明說，“有些所謂的國潮產(chǎn)品可能更迭很快，一個(gè)品牌沒火多久就銷聲匿跡了。但這沒關(guān)系，因?yàn)閲碑a(chǎn)品也是商品，商品是可以被替代的。”在她看來，國潮文化作為年輕人文化認(rèn)同感的一部分，一旦產(chǎn)生就不會(huì)因某些品牌被淘汰而輕易消逝。

“國潮是中國產(chǎn)品、中國品牌、中國美學(xué)、中國文化的綜合呈現(xiàn)。”王昕總結(jié)說。他認(rèn)為，國潮是多種符號(hào)的統(tǒng)一和再現(xiàn)，其中包含中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同層面的符號(hào)，比如民族圖騰式標(biāo)記的民族符號(hào);還有中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時(shí)尚融合的符號(hào);以及代表中國國家形象的符號(hào)，比如中國、中華字樣等激發(fā)中華民族群體性認(rèn)同的符號(hào)。“冰墩墩和雪容融就是中國形象的情感對(duì)應(yīng)物，消費(fèi)者的購買熱情如此高，正是看重它們豐富的情感內(nèi)涵和象征價(jià)值。”王昕說。

國潮，“潮”在哪兒

“一方紅色的鈐印，印刻上四個(gè)很有復(fù)古感的繁體大字‘中國李寧’，太有運(yùn)動(dòng)潮范兒了。”胡睿說，他之前在法國留學(xué)時(shí)就很愛穿李寧國潮衛(wèi)衣，他覺得，“穿著‘中國李寧’字樣的衛(wèi)衣走在巴黎大街上，超級(jí)酷”。Z世代有很多像胡睿一樣的國潮年輕粉絲。根據(jù)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)研究院發(fā)布的《2021新一線城市Z世代青年消費(fèi)趨勢(shì)報(bào)告》，43%受訪的95后更偏愛國潮聯(lián)名。

為什么印了“中國李寧”字樣的衛(wèi)衣這么潮?

“因?yàn)?lsquo;中國李寧’字樣代表了一種國家認(rèn)同、文化認(rèn)同，同時(shí)還能一眼識(shí)別。”王昕分析說，新一代的消費(fèi)者有很強(qiáng)的代際標(biāo)簽和代際歸屬感，他們迫切希望建立與父輩、兄長不一樣的代際特征。新一代年輕人尤其Z世代的重要特征就是，勇于嘗試、喜歡接受新鮮事物但難以深入。“這和我們今天的信息獲取方式等原因有很大關(guān)系。比如，一個(gè)短視頻如果沒有在兩秒內(nèi)抓住受眾注意力，就被刷走了。”王昕進(jìn)一步分析道，“因而從品牌角度來講，內(nèi)涵的外顯化就非常重要，那些能一眼識(shí)別的國潮產(chǎn)品更容易‘火’出圈。”在王昕看來，當(dāng)下國潮的流行設(shè)計(jì)元素滿足了年輕人內(nèi)涵外顯化的需求。他們樂于穿上國潮，讓外界一下子就能識(shí)別自己的身份差異性，一眼看出自己的與眾不同。

“中國國力越來越強(qiáng)盛，文化也在日益崛起，這樣的大背景給當(dāng)代年輕人一種很強(qiáng)的時(shí)代感召，年輕人愿意去建立屬于這個(gè)時(shí)代的文化歸屬感，彰顯自己所在群體和其他社會(huì)群體的不同。”這是王昕認(rèn)為國潮之所以興起更深層的原因。“在過去，不少年輕人喜歡港臺(tái)地區(qū)或者海外的文化產(chǎn)品。但今天，國潮文化給當(dāng)代年輕人帶來了一種和以往不同的追尋目標(biāo)。這些因素共同促成了國潮文化在年輕人群體中的興起。”王昕補(bǔ)充說。

國潮品牌和消費(fèi)者相互影響、相互成就

“國潮的市場(chǎng)是一個(gè)和文化符號(hào)緊密相關(guān)的市場(chǎng)，但是從根本上來講，它依然是一個(gè)市場(chǎng)，要遵循市場(chǎng)的基本邏輯，產(chǎn)品要以品質(zhì)取勝而不是以包裝取勝。”劉黎明提醒說，國潮的流行其實(shí)對(duì)行業(yè)內(nèi)產(chǎn)品的品質(zhì)和設(shè)計(jì)都提出了更高的要求。“作為一個(gè)文化潮流，國潮有更深遠(yuǎn)、更長久的影響力，會(huì)影響一代年輕人的審美取向和消費(fèi)需求，也會(huì)潛在影響一大批中國企業(yè)的生產(chǎn)方向。消費(fèi)者和企業(yè)、國潮品牌之間是相互影響、相互成就的。”劉黎明分析道。

“國潮的興起，對(duì)于中國的企業(yè)、品牌來說，這無疑是一次非常重要的產(chǎn)業(yè)升級(jí)機(jī)會(huì)。”王昕說，“我們以前說的國貨，主要是中國制造層面。國貨滿足的是人們的物質(zhì)需求，解決的是人民群眾用什么的問題。”王昕認(rèn)為，國潮的出現(xiàn)意味著文化再造，它滿足的不僅僅是人民群眾的物質(zhì)需求，更滿足了精神需求。“用國潮意味著新潮、前衛(wèi)，這樣的潮流文化必然會(huì)進(jìn)一步引領(lǐng)工業(yè)生產(chǎn)。”王昕感慨說。他繼續(xù)分析了國潮的興起對(duì)消費(fèi)者和企業(yè)之間關(guān)系的改變。“借著國潮的潮流，消費(fèi)者和品牌之間可以形成一種精神關(guān)聯(lián)或者情感鏈接，這是一種更為親密的新型消費(fèi)關(guān)系。”王昕認(rèn)為，這是消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)業(yè)、對(duì)整個(gè)品牌生態(tài)的有利推動(dòng)。

以更多表現(xiàn)形式傳遞中國韻味

國潮品牌的迅速發(fā)展是否對(duì)國外奢侈品牌在中國的銷售造成了沖擊?談及此，胡睿表示：“我們不要把兩者進(jìn)行差異對(duì)比，因?yàn)槲覀儾荒苡脟馍莩奁放频囊?guī)則和評(píng)價(jià)體系去衡量我們的國潮品牌。”高寶華也認(rèn)為：“我們一定要打造我們自己的有世界影響力的品牌，我們要在時(shí)尚領(lǐng)域有自己的話語權(quán)和定價(jià)權(quán)，進(jìn)而也更好地彰顯中國文化的魅力。”

那么，國潮品牌未來的路要怎樣走?“嚴(yán)把品質(zhì)關(guān)，加大創(chuàng)新力度，加大數(shù)字賦能的程度。”高寶華解釋說，“數(shù)字賦能國潮產(chǎn)品是大勢(shì)所趨。數(shù)字化賦能要體現(xiàn)在產(chǎn)品產(chǎn)供銷等供應(yīng)鏈和上下游產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)，比如電商直播國潮產(chǎn)品的銷售形式等。”

在王昕看來，國潮這幾年的發(fā)展，在商業(yè)文化的升級(jí)、社會(huì)文化氛圍的營造方面，已經(jīng)有了一個(gè)不錯(cuò)的開局，但也不可避免地存在一些問題。“比如國潮設(shè)計(jì)元素表面化、泛娛樂化、符號(hào)空洞化等。”王昕分析說，“在國潮席卷而來的大背景下，我們要保持高度的理性，既要看到其中折射的文化認(rèn)同、民族情感，以及對(duì)于整個(gè)文化發(fā)展帶來的利好，也不能忽視其中裹挾著的一些文化隱患。”

如何用好國潮文化符號(hào)，國潮下一步的發(fā)展方向在哪里?“要有計(jì)劃地進(jìn)行集群化、規(guī)?；⑾盗谢拈_發(fā)。”王昕認(rèn)為，目前國潮文化中的文化形象和符號(hào)還較為分散，其開發(fā)也呈現(xiàn)一種散點(diǎn)多發(fā)狀態(tài)，圍繞某一個(gè)文化元素成體系、成規(guī)模的開發(fā)還比較少。“國潮之后的發(fā)展需要更好的頂層設(shè)計(jì)，而不只是自下而上、自發(fā)生成的潮流。”王昕解釋說，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在各個(gè)國家都有共性的發(fā)展軌跡，就是從自發(fā)地聚集，到政府有效規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)的規(guī)范引導(dǎo)。政府有效介入和規(guī)范化引導(dǎo)是潮流文化發(fā)展過程中的一個(gè)重要促進(jìn)因素。“現(xiàn)在國潮的發(fā)展已經(jīng)到了通過頂層設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展的歷史時(shí)機(jī)。這可以讓國潮文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的升級(jí)。”王昕說，目前國潮文化中浮于表面的設(shè)計(jì)元素和文化形象居多，中國元素的內(nèi)核還可以進(jìn)一步挖掘。

此外，沉浸式文化氛圍的營造，目前來看是國潮文化的薄弱環(huán)節(jié)。王昕提出，國潮文化目前還少有沉浸式空間的打造，消費(fèi)者很少有直接把國潮文化置于自己生活空間的體驗(yàn)，更不要說以國潮文化為載體，高度投入、沉浸其中。

“我們有很多像‘冰墩墩’這樣的熊貓形象IP，有《西游記》IP，有各種古代神話人物IP，還有因動(dòng)畫片創(chuàng)作而深入人心的葫蘆娃IP等，這都是國潮文化的創(chuàng)作素材，也是可以成體系開發(fā)打造的中國元素。如果我們把這些元素成規(guī)模地開發(fā)，打造成沉浸式的體驗(yàn)空間讓消費(fèi)者置身其中，那這些文化元素能夠讓消費(fèi)者有非常棒的造夢(mèng)體驗(yàn)。相比于迪士尼樂園和環(huán)球影城，中國元素和中國消費(fèi)者肯定更容易產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié)。這也是文化傳播的好方法。”王昕提供了一個(gè)打造沉浸式國潮文化空間的思路，在他看來，目前對(duì)于國潮文化，消費(fèi)者更像是一種看客式瀏覽的態(tài)度，下一步應(yīng)通過頂層設(shè)計(jì)，讓消費(fèi)者真正置身于文化氛圍之中，去體驗(yàn)，去追夢(mèng)。

“誠然，我們對(duì)國潮的思考和國潮文化的整體建構(gòu)，還有很長的路要走。但國潮已經(jīng)作為一種文化態(tài)度和生活方式，融入大眾生活中。未來一定會(huì)有更多的國潮產(chǎn)品以更豐富的表現(xiàn)形式傳遞中國韻味，彰顯中國形象與品質(zhì)力量。”對(duì)于國潮的未來，王昕很有信心。(光明日?qǐng)?bào)記者 鄒曉菁)

標(biāo)簽： 冰墩墩雪容融 國潮頂流 國貨正當(dāng)潮 新消費(fèi)潮流